Искусство Словакии

Корнел Фолдвари

Карикатуристы Словакии*

* Предлагаем вниманию читателя предисловие к книге о словацких карикатуристах в переводе Татьяны Беленко, члена Союза переводчиков России.

Общеизвестным был и остаётся факт, как Франсиско Гойя и Георг Грасс вошли в историю: один — благодаря серии мефистофельских «капричос», другой — своим работам, в которых отдал дань зоологическому скотству немцев. Но это, увы, лишь роковая ошибка или, скорее, ещё одна отчаянная ложь. Не они своим искусством вызвали серьёзные изменения в обществе, а сама история выдвинула их и сделала своими свидетелями: то яростными, то ворчливыми, но главными. Юмор — к чему он может побудить человека? С одной стороны, вроде, решительно ко всему, с другой — ни к чему конкретному и значительному, что могло бы в одночасье изменить этот мир. Юмор, скорее, походит на вздох облегчения или на сброс повышенного давления. Только не вздумайте ждать, что он способен в одно мгновение ока обезглавить дракона о двенадцати головах. Родившись давно и прозвучав где-то впервые, он ровным счётом никого не рассмешил. И это не случайно, ведь дракон постоянно черпает свою энергию из мыслящего, по преимуществу консервативно, человечества, позволяющего безудержной силе инерции всё время засасывать себя. И просто физически невозможно приостановить столь инерционное движение людского потока, где каждый человек застёгнут наглухо. И вдруг поставить под сомнение человеческие предрассудки и навязчивые идеи столь же бесплодно, как и усилие легендарного маленького ангела Святого Августина, пытавшегося одним кувшином вычерпать воду из моря.

И даже если мы согласимся с тем, что карикатура — это искусство (в чём нас так хотят убедить авторы, совместно выступающие в данном каталоге), будет абсолютно несвоевременно ожидать, что именно она станет выдавать нам готовые формулы, благодаря которым можно решать, что есть добро, а что — зло и как вообще надо жить. Поучительный тон дидактики был и остаётся в обратной зависимости от производимого искусством художественного эффекта. Главная идея юмора, мудро зашифрованная в образах, представляющих не что иное как морально-нравственные идеалы и чаяния самого автора, а благодаря ему и всей эпохи, его печаль и гнев, вызванные их столь искажённым отображением в жизни, способна, судя по всему, производить столь же мощное воздействие, какое оказывает на скалу легендарная капля воды, усердно точащая её изо дня в день и в конце концов разбивающая.

Единственное, во что остаётся верить, так это в то, что методично попадающие в мозг капли юмора способны выдолбить в нём лунку, через которую туда будут проникать только подлинные знания. Эффект же от подобной «юморотерапии» скажется не сразу, а спустя много-много лет. Единственное, к чему следует настойчиво призывать, так это к здравому смыслу. Именно во имя здравого смысла основной задачей юмора становится своеобразное искажение предмета с целью выявления его реальной сути.

«Юморотерапия» (назовём это так за неимением другого термина) обладает той непостижимой властью создавать такую атмосферу и такое настроение, которые где-то в глубине нашего подсознания напрямую воздействуют на наши чувства и образ мыслей. Вероятнее всего, юмор хочет лишь одного — заставить нас смеяться, но ищя и находя абсурдные взаимосвязи и гипертрофированные образы, он открывает их в нас самих, медленно меняя наши устоявшиеся взгляды и точки зрения. Познавая самих себя, мы благодаря юмору постепенно освобождаемся от инерции мышления. Более того, он призывает нас вырваться из удушливого кольца бездумной толпы, которой столь легко манипулировать. Пробуждая в нас самих самостоятельные реакции, он высвобождает в нас нашу собственную индивидуальность. И, в конечном счёте, это и есть то единственно важное, к чему юмор может побудить каждого из нас.

Перевод с французского Татьяны Беленко

[На первую страницу (Home page)]               [В раздел "Словакия"]
Дата обновления информации (Modify date): 03.09.03 22:12